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兴国百年大计还需以“教育”为本

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2020-12-24
摘要:教育兴则国兴,教育强则国强。 对于拥有14多亿人口的中国来说,教育承载着传播知识、传播思想、传播真理,塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任,承载着服务中华民族伟大复兴的重要使命。 百年大计,教育为本。 党的十九届五中全会为新时代教育改革发展指

教育兴则国兴,教育强则国强。

对于拥有14多亿人口的中国来说,教育承载着传播知识、传播思想、传播真理,塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任,承载着服务中华民族伟大复兴的重要使命。

百年大计,教育为本。党的十九届五中全会为新时代教育改革发展指明坐标方位,提出了更高要求。但是在此之前,首先我们要知道“教育”的含义,以及当前我国教育体系存在的问题。

“教”“育”是国之大计

在本次国学文化课程中,翟山鹰老师首先对“教”“育”二字分别进行了解读。

“教”字从甲骨文的字形上看,可以解读为有知识、经验的人手里拿着棍子教授孩子学习爻变,因此“教”字可以进一步解读为,有知识、经验的人手里拿着棍子教授孩子学习世间万事万物的运行规律。

“教”字有三个关键要素,首先作为“教”的人自己要有知识、有经验;另一方面“教”的人必须秉承“先道后术”的选择,以教授事物、现象的运行本质为根本;最后要以严厉的教学方式来保证教学过程进行。

以上三个关键要素,缺少了哪一个都不能称之为真正的“教”。例如,教书人不懂事物的运行规律,只知道严厉的教学,那么最终严厉“教”出来的学生也并不能知其然更知其所以然,这样的“教“绝对是有害无益的。

“育”字从甲骨文的字形上看,可以解读为一个人在前面做所有的榜样,包括言、谈、举、止各个方面,后面有一个孩子在学习模仿大人想问题,看问题,做事情。因此,能够让孩子学习大人言谈举止的方式,双方相互沟通的方式跟手段,就是“育”这个字的基本含义。

“育”字的含义同样有三个重点,首先“育”涵盖的范围很广,大人的言、谈、举、止都在“育”的范畴之内;另一方面,小孩对大人的模仿也不仅限于做事方法,从思维、观察等方面进行模仿同样是对“育”的一种诠释;最后能够让孩子学习大人言、谈、举、止的方法和手段,都可以算作“育”的范围。

“教”书“育”人,是教育之根本

在解读了“教”字与“育”字后,翟山鹰老师对当前的教育体系进行了分析。

翟山鹰老师表示,目前的教育体系都是应试教育,没有落实“教”“育”二字的本意。从“教”字来说,教书的人自己也是应试教育体系的产物,教书的人不懂,教的过程也不是从道入手,而是直接传授“术”,学生不能知其然更知其所以然,学了大多白学,甚至有害无益。从“育”字来说,老师、家长都无法形成榜样,教育双方缺乏良性传导,学生也更加容易被社会潮流所影响。

在翟山鹰老师看来,当前的教育体系,既没有“教”、也没有“育”,无法承担起教书育人的重任,因此从教书育人的角度来说,我国当前的教育体系亟待改革。

培养什么样的人才,是教育的首要问题

相对于“教育”二字的复杂,“人才”两个字从甲骨文到简体字都更加简单,但其中的寓意并不比“教育”二字少。

首先,从字形上“人一定是站着的”,做人一定要能担当、抗事,有责任感,不被困难压倒;

其次,人是弓着身子的,表示了要谦逊、低头、虚心,人永远要知道“自己什么东西不知道”,对所有事物都保留敬仰和敬畏的心态,这个时候人才有发展的空间;

最后,要伸出手,要能够帮助别人,相互帮助才是人能够生存发展的关键。

“才”字的甲骨文从字形上看,是一个向上长的木头,既能作为屋子里支撑的柱子又能作为顶在屋子上面的梁,这样的木头就叫“才”。

“才”字也有两个关键点,

一方面,从过程上来说,这个木头是吸收了阳光雨露逐渐生长的木头,所以能够成才也不是一步到位的,是要经过不懈的努力,一点一点成长的;

另一方面,从功能上来说,这根木头是能担当大责任,能扛得住大压力的关键重要材料,这样的木头才能叫“才”。

将“人”“才”二字以词组来看,也有了另一重解释。所谓人才,首先拥有作为人的责任感、谦逊且能够互助等特质,另一方面通过学习慢慢成长能够担当大任,这样的人才能够称之为“人才”。

教育是民族振兴、社会进步的重要基石,对提高人民综合素质、促进人的全面发展、增强中华民族创新创造活力、实现中华民族伟大复兴具有决定性意义。现在的年轻人,聪明程度远超之前,但由于教育理论、模式、实践等多层面的问题,导致教育出来的更多是无法承担社会责任的“废柴”而不是人才。

随着数字经济时代的快速发展,国家和社会急需一类创新型、实用型、复合型的数字化人才来满足行业需求。

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